Belastingsdienst Doetinchem De Hutte Holding BV
Roquetaillade, 11 februari 2007 Kopie aan: de Tweede Kamer
Geachte Inspecteur der ontvanger, Hierbij maak ik formeel bezwaar tegen de voorlopige aanslag vennootschapsbelasting 2007 met aanslagnummer: 64.57.502.V.70.0112. De Hutte Holding BV weigert nog langer belasting te betalen over zijn rente inkomsten, aangezien het huidige monetaire en fiscale systeem gebaseerd zijn op de aanname dat geld op zichzelf geld waard is. Bureaucratische winst uit het niets. De aanname dat geld op zich zelf geld waard is, heeft er toe geleid dat de bureaucratie vandaag door het juridische systeem beter beschermd wordt dan de democratie, het milieu, de mensenrechten en de rechtsstaat zelf. Het heeft de economie gereduceerd tot een tweedimensionale wereld, welke niet meer in staat is om maatschappelijke prioriteiten te onderscheiden. Geld, winst, rente, belastingen en schenkingen zijn geld ongeacht waar het vandaan komt. Het heeft de politiek, democratie, bedrijfsleven en individu gevangen genomen/gegijzeld en vervreemd van de werkelijkheid. Het heeft de uit de hand lopende bureaucratie (on)bewust tot de belangrijkste prioriteit van de overheid, justitie en samenleving gemaakt, waardoor creativiteit, authenticiteit, oprechtheid, natuurlijke vrijheid en solidariteit langzaam maar zeker verstikken. Het heeft burgers gemaakt tot gelovigen en horigen ten behoeve van de bureaucratie. Waardoor veiligheid, duurzaamheid, vertrouwen, welzijn en integrale economie loze begrippen zijn geworden, gevangen in een tweedimensionale wereld van winst, groei, inflatie, rentevoet, schuld, etc. Deze verbureaucratisering verbeeldt de vlucht van de mens uit de realiteit naar een papieren schijnwereld, waardoor we verstrikt zijn geraakt in een tweedimensionaal bureaucratisch web. Een oceaan van onvermogen en onverschilligheid creërend, een chronische voedingsbodem voor misdaad, terrorisme en oorlog. We hebben een wereld gecreëerd waar niet de overheid, niet de mensen het voor het zeggen hebben, maar de uit de hand gelopen bureaucratische corruptie, zonder ons af te vragen waar deze vandaan komt: de aanname dat geld op zich zelf geld waard is, rente. De vraag is nu: handelen we hiermee in de geest van de wet? Waar eindigt onderlinge concurrentie en waar begint misdaad, terrorisme en oorlog en welke rollen spelen vandaag de politiek, het juridische systeem en het individu hierin? Hebben we nog enig gevoel van verantwoordelijkheid voor de wereld waarin we leven of spelen we liever verstoppertje in een platte tweedimensionale wereld zonder ziel en zonder leven? Hoogachtend en met een vriendelijke groet,
De Hutte Holding BV
P.S: In bijlage I, kopieën en uitdraaien van de correspondentie die eerder is gevoerd met de minister-president J.P. Balkenende, de Hoge Raad, de tweede kamer en de belastingsdienst. (bij bezwaarschrift van de Hutte Holding BV, betreffende: 64.57.502.V.70.0112 aan de Belastingsdienst, 11-2-2007)
Vooralsnog is een wolkenkrabber bouwen voor de mens eenvoudiger dan doordringen in zijn eigen bewustzijn. De mens voelt zich meer thuis voor de televisie dan in zijn eigen belevingswereld. Maar hoe je het ook beschouwt, meer dan driekwart van het menselijke leven speelt zich onbewust af. Ondanks de talenten waarmee we de ruimte bevaren, doen we voor het grootste deel maar wat. Met alle gevolgen van dien. Conflicten, armoede, honger, oorlog, eenzaamheid, verdriet.... Juriaan Kamp in zijn boek “Omdat mensen er toe doen”
In die opvatting waren er geen korte termijn problemen, alleen diepgewortelde structurele problemen die niet konden worden veranderd – zelfs niet door de Revolutie – want hij* zag een eindeloze en hopeloze herhaling van de kwalen van de centralisering en de ijzeren vuist van bureaucratisch despotisme in de Franse geschiedenis. Simon Schama in “Kroniek van de Franse Revolutie” * Tocqueville
De rijkste 2% van de volwassen wereldbevolking bezit meer dan de helft van de huishoudelijke welvaart wereldwijd, volgens een baanbrekende studie van het World Institute of Development and Economics Research of the United Nations Universtity te Helsinki welke recent is uitgekomen. (Herfst 2006)
De burgerlijke overheid is in werkelijkheid ontstaan om de rijken te beschermen tegen de armen. Adam Smith
“Wie beweert dat “er nooit een geciviliseerde samenleving heeft bestaan waarin het ene deel niet bloeide dankzij de inspanning van de ander, de geschiedenis draagt dit uit. In het paradijs waar er oorspronkelijk maar twee waren. Zelfs daar was de ene ondergeschikt aan de ander. Slavernij is altijd bij ons geweest en is noch zondig of immoreel. Zoals oorlog en strijd een natuurlijk onderdeel uit maken van de menselijke toestand, zo maakt ook slavernij een natuurlijk onderdeel uit van het wezen van de mensheid, zowel vanzelfsprekend als wel onvermijdelijk.” Wel heren, ik ben het oneens met de scherpe geesten van het zuiden en met onze president die het blijkbaar eens is met hen. Aangevend dat de natuurlijke staat van de mens echter, en ik besef dat dit een controversieel idee is, vrijheid is, vrijheid is. Het bewijs is, de inspanning die de mens bereid is te leveren om het te herwinnen, wanneer het hem is afgenomen. Hij zal proberen, ondanks alle obstakels en tegen alle vooroordelen in, proberen thuis te komen.” John Quincy Adams (Anthony Hopkins) in de film Amistad
Hitler, de leider van de Nazi samenzweerders, die hier terechtstaan, zou gezegd hebben refererend aan hun oorlogsplannen: “Ik zal een propagandistische reden geven voor het beginnen van de oorlog of deze nu de waar is of niet. De winnaar zal later niet gevraagd worden of we de waarheid spraken of niet. Bij het beginnen en voeren van een oorlog is niet de rechtvaardigheid belangrijk maar de overwinning. De sterkste heeft gelijk. Een van de aanklagers tijdens het Neurenberg proces
BIJLAGE II (bij bezwaarschrift van de Hutte Holding BV, betreffende: 64.57.502.V.70.0112 aan de Belastingsdienst, 11-2-2007) Terug naar de realiteit en op zoek naar een politiek-economische eenvoud, gebaseerd op democratische grondbeginselen Dit bezwaarschrift heeft weinig zin, hoe waar of onwaar het misschien op zichzelf ook is, wanneer het niet probeert iets van een alternatief te formuleren. In Nederland en Europa de rente ter discussie stellen is net zoiets als in de middeleeuwen als een ongelovige aan de paus vertellen dat God al tijden dood is. Het is dus voor dit bezwaarschrift ook van belang om inzicht in een eventueel alternatief te bieden. Wat is (wordt) de nieuwe politieke en economische prioriteit? Welke prioriteiten deelt ieder mens?
en een functionele bureaucratie ten dienste van de zeven basis prioriteiten Deze zeven prioriteiten dienen de basis te vormen van ons politieke, economische en juridische denken en handelen. Ze gelden voor een individu, een gezin, een streek, regio, land, werelddeel en de planeet aarde waarop we leven. Het midden en kleinbedrijf dienen hierbij de sleutelpositie/belangrijkste verantwoordelijkheid te gaan vervullen. Wanneer we deze praktisch ingevuld hebben, is er daarnaast plaats voor:
Wanneer we de huidige economische prioriteit, (bureaucratische) winst die het betalen van rente en belastingen mogelijk maken vervangen door de bovenstaande zeven praktische basisprioriteiten, welke het vertrouwen, integratie en participatie kunnen herstellen, dan creëren we tevens een gezonde basis voor het individuatieproces, het essentiële tot uitdrukking brengen van de individualiteit als onderdeel van het leven. Niet egocentrisch, maar volledig onderdeel uitmakend van het leven en niet ten koste ervan. Het bovenstaande is een poging om het individuele belang beter te laten samengaan met het algemene belang, waardoor het zogenaamde eigen belang op den duur opgaat in het zogenaamde algemene belang. Dat kan alleen wanneer we ons bewust worden en zijn van de plek die we innemen in de wereld. Deze is voor iedereen verschillend en dat maakt ieders leven uniek en zinvol. Economie is vanuit deze invalshoek niets anders dan bewustwording, het invulling geven aan ons innerlijk welzijn, ten dienste aan de samenleving. Dit zal ons brengen van een economische wetenschap gebaseerd op “schaarste” naar een economische wetenschap gebaseerd op individueel en maatschappelijk welzijn.
|
||||
| Terug naar de beginpagina | Enkele vragen | |||